Как праздник Иван Купала впервые появился у язычников, у которых в этот день было принято почитать Бога Солнца и его жену Заряду. В те времена это празднество приходилось на 23 – 24 июля, на день летнего солнцестояния, однако несколько позже, когда произошел переход на новый стиль, праздник стали отмечать в ночь на 7 июля. Но, несмотря на это некоторые европейские страны до сих пор празднуют День святого Купалы 24 июля, или, как его еще называют, Иванов день.
Праздник Солнца, лета и зеленого покоса появился у славян много сотен лет назад. По древней традиции в этот день было принято обвязываться поясами из цветов, а головы украшать раскидистыми венками из душистых трав. Молодежь водила шумные хороводы и пела веселые песни, старики занимались добычей «живого огня», который должен был появляться после традиционного перетирания сухих палочек, а детвора устраивала себе различные забавы, загадывая друг другу детские загадки и развлекая себя все возможными конкурсами.
Иван Купала, или по-другому Иванова ночь, является основным праздником у славян, в том числе и у славянской общины родноверов. В день Рождества Иоанна Крестителя они совершали купальские обряды (как и в праздник крещение), которые проходили на кануне праздника. Купальный обряд состоял из сбора трав и цветов, плетения венков и украшений, разведению костров, сжиганию чучела и перепрыгиванию всеми через огромные языки пламени. Именно от сюда люди взяли обычай обливаться водой на Ивана Купала, гадать и выслеживать нечисть. Кстати, последнее в этом списке позволило многим современникам провести явную аналогию с этим старинным русским празднеством и американским — хэллоуин праздник смерти.
7 июля отмечают еще один праздник — Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Празднуют его в честь Иоанна Предтечи, о котором повествует нам евангелист Лука.
Родился Иоанн в семье священника Захария из рода Аарона, и праведницы Елисаветы из рода царя Давида. Эта пара была уже пожилой и не могла иметь детей, но однажды, когда Захарий молился в Храме, к нему спустился ангел Гавриил и возвестил о рождении долгожданного сына. Он сказал, что его рождению возрадуются все люди, так как он будет велик пред лицом Господа, не будет пить вина и наполнится верой еще в чреве своей матери. Однако Захарий не поверил ангелу за что и был лишен дара речи.
Вскоре о предстоящем рождении ребенка узнала Дева Мария. Она пришла, чтобы навестить свою родственницу и, когда Елисавета услышала приветствие Марии, она исполнилась Святым Духом, а младенец зашевелился, известив тем самым о предназначении своей миссии.
В Евангелии сказано, что родился Иоанн на полгода раньше, чем Иисус. При этом его отец до тех пор оставался немым, и когда Елисавета пожелала дать непринятое в их семье имя своему сыну, как об этом просил ангел, родственники потребовали, чтобы Захарий письменно подтвердил свое решение. В ответ на такое предложение он попросил дощечку и написал: «Иоанн имя ему». Все присутствующие очень удивились, а Захарий в этот же миг избавился от немоты и заговорил, благословляя Бога. Слава о таком чуде разнеслась по всей Иудейской стране. Люди, живущие рядом с Захарием и Елисаветой, находились в страхе. Они рассказывали об этом случае своим знакомым, и, все кто слышал это, говорили: «что будет младенец сей?»
В Евангелие больше нет никаких упоминаний о детстве Иоанна. Известно лишь, что он жил в пустыне до дня своего появления в Израиле. К тому времени он был уже достаточно зрелого возраста. При этом несколько слов упоминается о его отце, отсюда стало известно, что он был убит слугами Ирода между жертвенником и храмом во имя своей веры.
Иоанн, или по-другому Яхве (Бог), в переводе означает, смилостивился. Не зря ангел беспокоился о наречении младенца и давал наставления родителям, ибо сам Бог выбрал и дал ему такое имя.
Нет комментариев